《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公篇》

　　衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子，孔子對(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。

　　在陳絕糧，從者病莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”

　　子曰：“由，知德者鮮矣。”

　　子曰：“無(wú)為而治者其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。”

　　子張問(wèn)行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參于前也；在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。

　　子曰：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之。”

　　子曰：“可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。”

　　子曰：“志士仁人無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　子貢問(wèn)為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

　　顏淵問(wèn)為邦，子曰：“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則《韶》、《舞》；放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆。”

　　子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

　　子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”

　　子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”

　　子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

　　子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”

　　子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

　　子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

　　子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。”

　　子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”

　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

　　子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”

　　子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

　　子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　子曰：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

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