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中考備考

2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):爵

■爵 即爵位、爵號(hào),是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王,又封了七位功臣為王,彭越為梁王,英布為淮南王等;魏曹植曾封

2025-05-30   

2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):特殊稱(chēng)謂

■特殊稱(chēng)謂 主要有以下四種: (1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。 (2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人,稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼,讓人一

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):賤稱(chēng)

■賤稱(chēng) 表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》 今往而不反者,豎子也 。《毛遂自薦》 白起,小豎子耳 。《鴻門(mén)宴》 豎子不足與謀! 《孔雀東南飛》 小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)! 編輯推薦: 2025年中考各科

2025-05-30   

2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):敬稱(chēng)

■敬稱(chēng) 表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫 尊稱(chēng) 。 (1)對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下,于是用 駕 代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):謙稱(chēng)

■謙稱(chēng) (1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱(chēng)。愚,謙稱(chēng)自己不聰明。鄙,謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺保敝,謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。卑,謙稱(chēng)自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱(chēng)自己不

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):兼稱(chēng)

■兼稱(chēng) 如《游褒禪山記》 四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父 ,前兩人兼稱(chēng)籍貫、姓名及字,后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系,再稱(chēng)名和字;《五人墓碑記》 賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)官地

■稱(chēng)官地 指用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼。如《赤壁之戰(zhàn)》 豫州今欲何至? 因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱(chēng)之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅,世稱(chēng)賈長(zhǎng)沙; 建安七子 之一的孔融曾任北海相,世稱(chēng)孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)爵名

■稱(chēng)爵名 《訓(xùn)儉示康》 近世寇萊公豪侈冠一時(shí) ,寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公,萊公是省稱(chēng)。《梅花嶺記》 和碩豫親王以先生呼之 ,清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》 寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府 ,寧南是明末

2025-05-30   

2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)官名

■稱(chēng)官名 如 孫討虜聰明仁惠 , 孫討虜 即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱(chēng)。《梅花嶺記》有 經(jīng)略從北來(lái) 、 謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫 句, 經(jīng)略 是洪承疇的官職, 太師 是顏真卿官職 太子太

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)郡望

■稱(chēng)郡望 韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以 昌黎韓愈 自稱(chēng),世人遂稱(chēng)其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱(chēng) 趙郡蘇軾 、 蘇趙郡 ,就因?yàn)樘K氏

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)籍貫

■稱(chēng)籍貫 如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng);張九齡是曲江人,故而人稱(chēng)張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,故而人稱(chēng)柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱(chēng)王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱(chēng)為湯臨川(

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)齋名

■稱(chēng)齋名 指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋,人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱(chēng)為姚惜抱、惜抱先生。再如稱(chēng)蒲松齡為聊齋先生,梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅耍T嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)謚號(hào)

■稱(chēng)謚號(hào) 古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)號(hào)

■稱(chēng)號(hào) 號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如:陶潛號(hào)五柳先生,李白號(hào)青蓮居士,杜甫

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2025年中考古代文化稱(chēng)謂常識(shí):稱(chēng)字

■稱(chēng)字 古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂,對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(zhǎng),陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子

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