理想有三旬，安身、利群、謀事。發(fā)于人，及于群，縱橫古今，指點(diǎn)未來(lái)。以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。

以夢(mèng)為安身之道。生于盛唐的李白才華橫溢，腹有詩(shī)書(shū)，卻一生未卻從政報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。李白年少有為，名聲響徹京師，皇帝召他入宮之時(shí)，他以為多年壯志終尋得出口，不曾想只做了皇帝的御用文人。那如囚鳥(niǎo)一般的光陰中，從政為官的夢(mèng)想讓他清醒，讓他堅(jiān)定，更為他在朝中的生活找準(zhǔn)定位，給他以安身立命的理由。于是貴妃研磨，力士脫靴，荒謬的抗?fàn)幈澈笫菍?duì)夢(mèng)想的忠誠(chéng)。賜金放還，告老還鄉(xiāng)，即使為國(guó)效忠的夢(mèng)想未曾實(shí)現(xiàn)，卻將李白來(lái)自原野的靈魂歸還，再不必做不愛(ài)之事。李白終其一生為夢(mèng)奮斗，夢(mèng)想是他活著的動(dòng)力，是成就千古名篇的契機(jī)。夢(mèng)想遠(yuǎn)大，虛無(wú)，才更值得追求，傾注余生。以夢(mèng)為安身之道，成個(gè)人之志，則好。

以夢(mèng)為利群之方。國(guó)父孫中山，以其為民眾謀福利的夢(mèng)想馳騁民國(guó)三十余載。他棄醫(yī)從政，只因思想的病痛更致命，只為啟迪百姓掌握自己人生的航向。從領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命到國(guó)共合作，從民國(guó)建立到護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，孫中山始終以利群利民為準(zhǔn)則，不忘初心，不棄夢(mèng)想。從制度改革到思想啟蒙，這因夢(mèng)而生的一切終將救世的種子深植于民國(guó)的土壤。夢(mèng)想是探索，是渴望。是孫中山的夢(mèng)想激起千萬(wàn)民眾的覺(jué)醒，是千萬(wàn)民眾的夢(mèng)想扭轉(zhuǎn)了民國(guó)黑暗的政局。千古變局，始于夢(mèng)想。以夢(mèng)為利群之方，成社會(huì)之變，則好。

以夢(mèng)為謀事之策。港珠澳大橋的落成，無(wú)疑為中國(guó)制造添上光鮮一筆。這項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)十五年的巨大工程背后，是一群由青年至中年始終視夢(mèng)想為信仰的年輕人做出的貢獻(xiàn)。總工程師曾說(shuō)，數(shù)百數(shù)千次的失敗與嘗試，未曾壓垮過(guò)、打敗過(guò)他們中的任何一人。因?yàn)閴?mèng)想，所以有了奮斗的方向，因?yàn)閴?mèng)想，所以對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)無(wú)條件的信任。不只夢(mèng)想做出一項(xiàng)世界都不看好的工程，更夢(mèng)想為中國(guó)增添榮光。于是扛住壓力，挑戰(zhàn)不可能，實(shí)現(xiàn)國(guó)之突破，使中國(guó)屹立于世界頂峰，這皆是由夢(mèng)而起，一切生于夢(mèng)想。以夢(mèng)為謀事之策，成國(guó)家之途，則好。

從盛唐到民國(guó)再到當(dāng)下，從個(gè)人到社會(huì)再到國(guó)家，無(wú)不因夢(mèng)想而更美好多姿。夢(mèng)想，是好奇，是渴望，是拼搏，是探索，是想法成為現(xiàn)實(shí)的唯一途徑，是客觀世界存在的源頭。忠于夢(mèng)想，便是忠于更好的未來(lái)。

夢(mèng)想三旬，安身，利群，謀事而已，以夢(mèng)為馬，終將不負(fù)韶華。

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