選擇活著的方式
現(xiàn)實(shí)往往是：先選擇活著的人，經(jīng)常是只能選擇活著而無法選擇活著的方式，而不少先選擇了活著的方式的人，其中一部分，贏得了自己的存在價值，另一部分人，則連可持續(xù)活下去的可能性都快沒了。
每個人，肯定是要先保證活著的狀態(tài)，然后才有可能去考慮其它問題，但有時候，人經(jīng)常要在死里逃生之后才能重新選擇活著的方式。
每個人，肯定都想選擇自己最喜歡的活著的方式。
另外，社會上存在一種鐵律，善于解決問題的人，往往會面臨更多的問題，而能者多勞的人，肯定也是越來越勞，只是在多勞的背后，卻很少伴隨多勞的相應(yīng)回報(bào)。
因此活著的方式就開始變得講究起來。
少勞多得甚至不勞而獲的活著，已經(jīng)變成了不少人的迫切追求，甚至連筆者本人也在夢想著這種好事能降臨到自己身上。
越臟越苦越累的工作，所能得到的回報(bào)也就越低。當(dāng)一大堆誰都不愿意去解決的難題擺在眼前時，那些敢于挑戰(zhàn)并能勝任的人，不見得能拿多少回報(bào)，只要看看這類工作的工薪表就一目了然。
因此活著的方式的確很重要，重要到只要出現(xiàn)一個選擇錯誤，就會跌入萬劫不復(fù)的境地。
能干是一回事兒，能力是另一回事兒，“能干”和“能力”這兩個概念并不等同，“能干”意指解決問題的能力，而“能力”則泛指獲取的本事。
能干的人，有力量付出，有能力的人，則有本事獲取。因此能干的人大多很貧窮，有能力的人則大多富裕。
換句話說，能干的人善于解決別人制造的難題，有能力的人則善于為別人制造難題。
貧富分化的社會慘象都是那些有能力的人制造出來的，而能干的人，則會在如此激烈的貧富分化中“保證完成上司交給的任何任務(wù)”。
活著的確需要講究方式，能干的人大多以為可以多勞多多得，但實(shí)際上往往都是多勞少得，有能力的人，則大多少勞多得，甚至嚴(yán)重地不勞而獲。
正因?yàn)檫@世上有很多不勞也能獲的人，所以就相應(yīng)地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。
不勞而獲是因?yàn)樯鐣w制有問題，不論是資本主義，還是特色主義，抑或大資本家控制下的偽民主主義，其實(shí)內(nèi)在本質(zhì)都一樣，讓一部分人不勞而獲，讓大多數(shù)人多勞少得，甚至不得。
“貢獻(xiàn)”說，基本上都是不勞而獲階層所發(fā)明的詐世的玩意，他們害怕等價交換，因?yàn)樗麄儫o法用等價交換的方式活在這個世界上——沒有別人的貢獻(xiàn)，掠奪也就無從談起。
很多人，就是在這樣的社會現(xiàn)實(shí)下變成了能干而貧窮的人，對于利益集團(tuán)而言，能干的人，正如能干的牛馬，是不配做人的。
而不能干的人，卻有的是斂財(cái)?shù)哪芰Γ麄兛梢赃x擇最舒適的生活方式，也可以選擇最奢侈糜爛的生活內(nèi)容，甚至，為了打發(fā)無聊的時光，還經(jīng)常要搞出各種社會丑聞方才罷休。
安于貧窮的人，只會越來越貧窮，而樂于做事的人，更容易被事務(wù)給累垮！
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