4、強調學文方法，闡明學習要義

　　《弟子規》以簡明的語言告訴了我們正確的學習方法，并提醒我們在學習過程中需要注意的小節。學習方法雖有千百種，但基本的原則和規律還是明確的，掌握了基本的學習方法，則萬變不離其宗。我們只要掌握了正確的學習方法，用心學習，養成良好的學習習慣，那么，我們就不會擔心學習學不好。《弟子規》強調的讀書“心眼口三到”法，很值得我們學習，其強調的讀圣賢書的要求，也值得我們謹記。

　　(三)語言仿照《三字經》，一段一韻瑯瑯上口

　　《弟子規》的語言仿照《三字經》，三字為一句，四小句為一段，每段押一韻。如“圣人訓”的“訓”和“次謹信”和“信”字，“而親仁”的“仁”字和“則學文”的“文”字押韻，這種押韻的句子讀起來瑯瑯上口，易讀易記。當然，《弟子規》的押韻不像唐詩那樣一韻到底，因為受到內容的限制，也不可能做到這一點。《弟子規》的語言是每四小句換一韻，這種語言風格配合了內容的需要，體現了其靈活多變，形式服從內容的特點。《弟子規》的韻腳有“信、文、懶、承、定、變、虧、傷、去、羞、賢、聲、怨、床、絕、生、中、泯、后、到、能、立、余、坐、宜、移、兄、時、手、切、穢、家、則、丑、敬、髀、棱、人、略、問、揚、明、偷、慳、焉、巧、之、傳、錯、糊、管、躋、警、勵、戚、卻、親、惡、辜、載、高、大、訾、新、擾、說、勉、作、虧、少、已、長、寬、言、稀、媚、壞、真、要、起、通、義、正、端、病、處、志、致”，共88個韻腳。其中，有3處重韻未統計，分別為“少、人、之”。另有一段較特殊，為“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。”，算一韻。從押韻角度考慮，個別字的讀音要以押韻標準去判斷，如“出則弟”部分的“騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。”當中的“車”應念“jū”，不念“chē”，與“余”字押韻。“信”這一部分的“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。”當中的“樂”念“yuè”，不念“lè”，愉悅之意，與“卻”字押韻。有些句子尾字用今音去讀不押韻，但古音是押韻的。這種情況還有幾處，此不贅述。這種現象反映了語音的古今演變情況。

　　四、新時期如何傳承和弘揚《弟子規》思想及文華精華。

　　《弟子規》閃耀著如此睿智的光芒，其思想文華的光芒足可照亮我們的心靈，幫助我們構筑道德的底線、和諧的基礎。在新的時期，我認為可從以下四個層面傳承和弘揚《弟子規》思想和文華精華：

　　(一)學校層面

　　1、開展誦讀經典活動；

　　2、開展禮儀教育活動；

　　3、開展感恩教育活動；

　　4、開展誠信教育活動；

　　5、開展理想信念教育活動；

　　6、開展仁愛教育活動；

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